Category: искусство

тоторо

Об эстетике дзэн

Вчера, бесцельно гуляя по городу, я в очередной раз экспериментировал с концентрацией. Есть такой интересный эффект: концентрация на том кто смотрит делает кристально ясным то что он видит. То есть, ты смотришь внутрь себя, в поисках конечного субъекта восприятия (не важно даже есть ли он вообще) и вдруг видишь всё вокруг так, будто с глаз спала пелена. От Большой Никитской до Маросейки я не мог понять почему так происходит. А потом вдруг понял, что всё то, что мы привыкли называть “я” это и есть взгляд наружу того самого конечного субъекта восприятия. Взгляд сквозь чувства, восприятие, образы, мысли. Взгляд нашей истинной сущности, проходящий через лабиринт конструкций ума формирует “я” и это самое “я” проецируется наружу, во внешний мир, и наоборот, лабиринты ума формируются этой проекцией внешнего мира. Поэтому вглядываясь внутрь себя мы можем ясно видеть то, что снаружи - ведь это на самом деле одно и тоже.

Но самое интересное, конечно, не в философских заморочках, а в практическом эффекте: понимание этой идеи даёт возможность открыть более прямой канал для восприятия мира какой он есть на самом деле. А ведь он такой, каковы мы сами, это просто проекция нашего “я” в восприятии. Естественно, что человек научившийся видеть мир такими глазами будет приводить своё окружение в гармонию с тем что внутри него. И если внутри Мастера чистота и ясность - его окружение будет чистым и ясным. Простота эстетики дзэн не кажущаяся. Это действительно простота, и чем меньше личность Мастера блуждает лабиринтами ума - тем яснее эта простота будет выражаться во всём что он делает и создаёт, но это простота обладает такой же тонкой гармонией, какой на самом деле обладает каждый из нас, тот самый конечный субъект восприятия, и в попытке понять эстетику дзэн мы просто вынуждены избавиться от всего, что нам мешает видеть мир как он есть, и, в результате, эта эстетика приобретает абсолютно практический смысл. Как поединок в кендо нужен не для того чтобы кого-то победить, а для того чтобы оба бойца стали чуточку лучше, искусство дзэн выходит из рук Мастера чтобы вести за собой учеников.

Главное не забывать слова Лао-цзы: “Мы используем глину, чтобы сделать сосуд, но нам нужен не сам сосуд, не глина, а пустота внутри него.”